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可是，我们既然是解读《山海经》，并且将其视为信史。
那么在这个前提下，我就直接以山海经为最尊。
山海经说，昌意生韩流，韩流生帝颛顼，那么这就是我们的大前提。
当我们完全站在山海经的立场时，就会发现，山海经作为最老信史，没必要编出这么一个人来。
又不是很有名的人，后面历朝历代都抹掉了，大多数人没听说过，这么个人编出来有啥意义？
图什么？就图给颛顼找个相貌丑陋的爹，过个瘾？
首先我要说，乾荒在山海经里描述的这个样子，并不丑陋，乃是有特殊意义的。
第二，乾荒一定不是颛顼的真名。
在无数的小说或文章，以及百度百科之类的地方，颛顼姓姬名乾荒，几乎成定论了。
但实际上，没有任何证据啊……
认为颛顼叫乾荒的，只有一个文献根据，一个！唯一的一个！
那就是《竹书纪年》：“昌意降居若水，产帝乾荒。”
《竹书纪年》我们都知道，写舜囚尧，反驳禅让论的那个。
可是，这段完全没有说，帝乾荒就是颛顼啊。
昌意生了帝乾荒，不代表帝乾荒不能再生个帝颛顼。《竹书》本来就是反驳史记的，它记载了大量跟史记不一样东西，非常的‘叛逆’。
只是因为在乾荒上加了个‘帝’字，就认为他是颛顼吗？
根据《海内经》的那段，我完全可以认为，昌意生帝乾荒，帝乾荒生帝颛顼。
要知道，那时候，可不止黄帝一个帝啊。
与黄帝同时在位的，还有炎帝，虽然炎帝被架空，但依旧是帝之名。除此之外，海外还有少昊。
上古时期，帝可以分为两个等级，天帝和伪帝。
天帝不用说，天下共主，所以氏族的最高领袖。伪帝就是那种偏远地区，中原炎黄势力控制比较薄弱的地区，一些较为强大的氏族部落领袖，也在那一亩三分地称帝。
而若水是哪里呢？若水就是现在四川境内的雅砻江，也就是说，若水之野指的是蜀川都广平原。
黄帝因为昌意‘德逊’，也就是德行不好，能力不够。继而把他封到了一个较为封闭的地区，经营若水之野。
昌意在那里娶了当地的女人，生下了乾荒，到了乾荒那一代，因为传入了中原的技术，再加上自己出类拔萃的能力，所以可能发展的很不错，有少量的当地人，称其为帝。
所以《竹书》可能是站在了蜀川的角度，记载了以当地人为口吻的称呼。
毕竟那段文字，到‘产帝乾荒’就没了。如果后面来一句‘产帝乾荒，号高阳氏’，ok，我承认这就是颛顼。
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